الرئيسية
تسجيل الدخول
انشاء حساب 
karamمايو 25th 2011, 7:51 am
عدد المساهمات : 102
نقاط : 296
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 23/05/2011
العمر : 27
الموقع : http://hamsel7op.alhamuntada.com/
بسم الله الرحمن الرحيم
ألحمد لله رب العالمين ؛ والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
وقائد الغر المحجلين محمد الصادق الأمين ؛ ورضي الله سبحانه و تعالى عن
آله وأصحابه وأزواجه وبناته و ذرياته الطاهرين الطيبين
أما بعد
أحيان يكون الإنسان فضوليا:- لمعرفة أمورا غيبيه ؛ لا يستطيع الوصول إليها ؛
فيذهب إلى من يعتقد بهم إمكانية تحقيق ذلك ؛ فيسألهم عن ضالته :- بأمور
الحب والعشق والزواج ؛ ومعرفة أسرار ونوايا الناس ؛ وأمور الخير والشر ؛
والبيع والشراء ؛ والسفر والإقامه ؛ والصحة والمرض ؛ إلى غير ذلك مما لا
حصر له ,,, وهذا باب واسع ومرتع خصب لشياطين الإنس والجن ؛
لخداعه وابتزاز أمواله وأخذ الهدايا منه ؛ لقاء ما يكشفوه له من خفايا
وأسرار ؛{ لا يعلم حقيقتها إلا الله تبارك وتعالى } تاركيه يتخبط بين الشك
واليقين ؛ لايدري أين يولي وجهه جراء ما سمعه ؛ من بلايا واتهامات ماأنزل
الله بها من سلطان ؛؛؛ ولهم أساليب شتى بترويج شعوذ تهم ؛ ليصدقها
الآخرون ؛ كفتح المصحف ؛ وقراءة الفنجان ؛ والسبحه ؛ وبعض القواقع والخرز
والأحجار ؛ وأحيانا ألقاموس ؛ وبعض الحسابات والطلاسم ؛ وتعدادها يطول
لكثرة وتشعب طرقها وأساليبها ؛ أعاذنا الله منها , بعد هذا يقول الله تبارك
وتعالى آمرا حبيبه ومصطفاه محمدا صلى الله عليه وسلم {قل لاأملك لنفسي
نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله و لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما
مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون } {ألآيه 188 سورة الأعراف}
فإذا كان هذا الحال مع أحب خلق الله إلى الله تعالى ؛ فكيف مع من دونه صلى
الله عليه وسلم ؛ فانتبهوا أيها الناس ؛ من متاهات الشيطان ؛ التي يصد بها
ابن آدم عن سبيل الله ؛ ويوقعه في عذاب النار ؛ نعوذ بالله منها ؛؛؛ روى
مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؛عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال :- { من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه ؛ لم تقبل له صلاة
أربعين يوما وعن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
:- {من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله
عليه وسلم , رواه أبو داود , وللأربعة والحاكم : من أتى عرافا أو كاهنا
فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعن عمران
بن حصين رضي الله عنه مرفوعا { ليس منا من تطير أو تطير له ؛ أو تكهن أو
تكهن له ؛ أو سحر أو سحر له ؛ ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما
أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم } رواه البزار بإسناد جيد.
ألعراف :- هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان
الضاله ونحو ذلك ,, ألكاهن :- هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل وقيل :
هو الذي يخبر عما في الضمير
{{{{{{{{{{{{{{{ صلاة الإستخاره }}}}}}}}}}}}}}}
يسن لمن أراد أمرا من الأمور المباحة ؛ والتبس عليه وجه الخير فيه ؛ أن
يصلي ركعتين من غير الفريضة ؛ في أي وقت من ليل أو نهار ؛ يقرأ فيهما ما
يشاء ؛ ثُم يدعو بالدعاء الوارد بالسنة النبويه . رواه البخاري من حديث
جابر رضي الله عنه ؛ قال :- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ يعلمنا
الاستخارة في الأمور كلها ؛ كما يعلمنا السورة من القرآن يقول :- إذا هم
أحدكم بالأمر ؛ فليركع ركعتين ؛ من غير الفريضة ؛ ثم ليقل :- أللهم أستخيرك
بعلمك ؛ وأستقدرك بقدرتك ؛ وأسألك من فضلك العظيم ؛ فإنك تقدر ولا أقدر ؛
وتعلم ولا أعلم ؛ وأنت علام الغيوب ؛ أللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير
لي في ديني ؛ ومعاشي ؛ وعاقبة أمري ؛ أو قال : عاجل أمري ؛ وآجله ؛ فأقدره
لي ؛ ويسره لي ؛ ثم بارك لي فيه ؛ وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني
؛ ومعاشي ؛ وعاقبة أمري ؛ أو قال : عاجل أمري ؛ وآجله ؛ فاصرفه عني ؛
واصرفني عنه ؛ وأقدر لي الخير حيث كان ؛ ثم ارضني به } قال ويسمي حاجته ,
أي عند قوله :{ أللهم إن كان هذا الأمر },ولايوجدأي علامه معينه بعد الصلاه
؛ سواءً في النوم أو في اليقضه كما هو عند بعض الناس خطأ ؛ إنما الأمرموكل
إلى الله تبارك تعالى كما تقدم ذكره أقول
هذا طاعة وقربى إلى الله تعالى ؛
وآخردعوانا أن الحمد لله رب ألعالمين
ألحمد لله رب العالمين ؛ والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
وقائد الغر المحجلين محمد الصادق الأمين ؛ ورضي الله سبحانه و تعالى عن
آله وأصحابه وأزواجه وبناته و ذرياته الطاهرين الطيبين
أما بعد
أحيان يكون الإنسان فضوليا:- لمعرفة أمورا غيبيه ؛ لا يستطيع الوصول إليها ؛
فيذهب إلى من يعتقد بهم إمكانية تحقيق ذلك ؛ فيسألهم عن ضالته :- بأمور
الحب والعشق والزواج ؛ ومعرفة أسرار ونوايا الناس ؛ وأمور الخير والشر ؛
والبيع والشراء ؛ والسفر والإقامه ؛ والصحة والمرض ؛ إلى غير ذلك مما لا
حصر له ,,, وهذا باب واسع ومرتع خصب لشياطين الإنس والجن ؛
لخداعه وابتزاز أمواله وأخذ الهدايا منه ؛ لقاء ما يكشفوه له من خفايا
وأسرار ؛{ لا يعلم حقيقتها إلا الله تبارك وتعالى } تاركيه يتخبط بين الشك
واليقين ؛ لايدري أين يولي وجهه جراء ما سمعه ؛ من بلايا واتهامات ماأنزل
الله بها من سلطان ؛؛؛ ولهم أساليب شتى بترويج شعوذ تهم ؛ ليصدقها
الآخرون ؛ كفتح المصحف ؛ وقراءة الفنجان ؛ والسبحه ؛ وبعض القواقع والخرز
والأحجار ؛ وأحيانا ألقاموس ؛ وبعض الحسابات والطلاسم ؛ وتعدادها يطول
لكثرة وتشعب طرقها وأساليبها ؛ أعاذنا الله منها , بعد هذا يقول الله تبارك
وتعالى آمرا حبيبه ومصطفاه محمدا صلى الله عليه وسلم {قل لاأملك لنفسي
نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله و لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما
مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون } {ألآيه 188 سورة الأعراف}
فإذا كان هذا الحال مع أحب خلق الله إلى الله تعالى ؛ فكيف مع من دونه صلى
الله عليه وسلم ؛ فانتبهوا أيها الناس ؛ من متاهات الشيطان ؛ التي يصد بها
ابن آدم عن سبيل الله ؛ ويوقعه في عذاب النار ؛ نعوذ بالله منها ؛؛؛ روى
مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؛عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال :- { من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه ؛ لم تقبل له صلاة
أربعين يوما وعن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
:- {من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله
عليه وسلم , رواه أبو داود , وللأربعة والحاكم : من أتى عرافا أو كاهنا
فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعن عمران
بن حصين رضي الله عنه مرفوعا { ليس منا من تطير أو تطير له ؛ أو تكهن أو
تكهن له ؛ أو سحر أو سحر له ؛ ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما
أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم } رواه البزار بإسناد جيد.
ألعراف :- هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان
الضاله ونحو ذلك ,, ألكاهن :- هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل وقيل :
هو الذي يخبر عما في الضمير
{{{{{{{{{{{{{{{ صلاة الإستخاره }}}}}}}}}}}}}}}
يسن لمن أراد أمرا من الأمور المباحة ؛ والتبس عليه وجه الخير فيه ؛ أن
يصلي ركعتين من غير الفريضة ؛ في أي وقت من ليل أو نهار ؛ يقرأ فيهما ما
يشاء ؛ ثُم يدعو بالدعاء الوارد بالسنة النبويه . رواه البخاري من حديث
جابر رضي الله عنه ؛ قال :- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ يعلمنا
الاستخارة في الأمور كلها ؛ كما يعلمنا السورة من القرآن يقول :- إذا هم
أحدكم بالأمر ؛ فليركع ركعتين ؛ من غير الفريضة ؛ ثم ليقل :- أللهم أستخيرك
بعلمك ؛ وأستقدرك بقدرتك ؛ وأسألك من فضلك العظيم ؛ فإنك تقدر ولا أقدر ؛
وتعلم ولا أعلم ؛ وأنت علام الغيوب ؛ أللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير
لي في ديني ؛ ومعاشي ؛ وعاقبة أمري ؛ أو قال : عاجل أمري ؛ وآجله ؛ فأقدره
لي ؛ ويسره لي ؛ ثم بارك لي فيه ؛ وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني
؛ ومعاشي ؛ وعاقبة أمري ؛ أو قال : عاجل أمري ؛ وآجله ؛ فاصرفه عني ؛
واصرفني عنه ؛ وأقدر لي الخير حيث كان ؛ ثم ارضني به } قال ويسمي حاجته ,
أي عند قوله :{ أللهم إن كان هذا الأمر },ولايوجدأي علامه معينه بعد الصلاه
؛ سواءً في النوم أو في اليقضه كما هو عند بعض الناس خطأ ؛ إنما الأمرموكل
إلى الله تبارك تعالى كما تقدم ذكره أقول
هذا طاعة وقربى إلى الله تعالى ؛
وآخردعوانا أن الحمد لله رب ألعالمين
